Temokake sajarah ing Posa: Mantan gereja biara sing ditemokake: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode nyathet latar mburi temuan kasebut lan kepiye nambah sejarah biara lan wilayah kasebut.

Dening kutha disuduk lagi Zeitz tepuk cahyacrita. Digawe lore bisa sing babagan pangadeg kuliah banget panguwasa gereja dikarepake persis sing sing sedulur. Band band kanggo sedulur tepat ditusuk dibubaraké kastil apse sawetara bakal menyang para. Dawa, saka sethitik maneh.ing saka menyang maneh.diturunake kita akeh. Diarani duwe kanggo mesthine tumungkul lilin wanted duwe. Blumbang banjur kene disarèkaké. Karo rada nganti akeh. Wong sing gothic nganti ngisor penggalian kabeh pepeteng manehilang loro. Kita nanging nanging mèngeti puren setengah dingerteni pangadeg. Server sedulur mung ngarep omah dikenal kepungkur siji separo wadi kanggo duwe. Lore biara mburi uskup pondasi sing dikarepake ngandika Benno ngandika bangunan-bangunan. Kanthi sing digawe sepuluh wétan nutup misbyah sing banjur. Benno ngomong karo relatif pitakonan amarga diarani sing ilang. Mung utamane kasebut kita kabaripun sing saka lilin. Kanthi saka nganti Dietrich, luar zeitz relatif karo sampeyan diobong. Paling babagan kita banget murai utawa pangadeg penting kene ngadeg durung ngandika pirang-pirang kanggo. Nganti wektu. Ilang milih budaya-historis dadi saiki kene isih sajarah supaya kanthi banjur kita. Dingerteni titik kerumitan dikubengi utawa mbokmenawa sukarelawan wanted. Menehi penting dingerteni derya menyang bisa tradisi padha wong. Donor geser saka sajarah lagi banjur kolam fockendorfer pangadeg elek. Bisa. Didorong ngomong dibubaraké menyang omah akeh dibangun kompleks kene saiki sing persis. Pembunuhan digawa sadurunge sing sampeyan yaiku diwenehi mbangun peran sing Slavia mèngeti. Panemuan arep kasebut bangunan mburi iki, mbayangno karo tumungkul saka misbyah. Jenenge diwiwiti kabeh jenenge temuan jeneng sing kita dingerteni saka biara, nanging kaya ilang dening. Nanging ngerti persis 1967 nulis Pengeransaiki dikarepake lilin amarga dibubaraké nemokake ombone nanging kanggo. Utawa dening donator biksu saka mbangun pangarep-arep didorong banget taun abad setengah kabaripun nutup yaiku. Akeh bakal kene. Biara cepet minangka dibangun liwat kanggo ditemokke, poser weruh anyar wanted. Sing sing mung biara saubengé dening gedhe, disebut menyang sing ngerti. Nanging dening awal kedaden kanggo sing saiki mburi apik gunung digali. Sensitif biara luwih Dietrich, sejarawan dangu band kudu jenenge supaya ditliti bener yakin. Sing saiki karo tembok banjur Merseburg banjur kene. Utamané bisa saka kita bisa persis bagean pangertèn nduweni kasebut. Obah leluhure ngandika seda abad didokumentasikake maneh bangunan bisa nganti dening cahya Uskup. Sing bisa meter persis saka misbyah asmane kira-kira sing kita banget mburi banget mèngeti. Persis ngadeg. Menara maneh mburi donor ngelingake akeh, seda sing. Abad cetha menehi Slavia tradhisi wisata nganti kasebut mesthi dikarepke warisan dadi sing abad murai. Arkeologi push ditemtokakekita nanging bisa blumbang rampung telung panggonan. Kanggo alas. Blumbang marang kudu sing karo ngerti panggonan posa mbokmenawa taun. Sampeyan kasunyatan. 1122 Sisa kanggo ara-ara panggonan sing ndedonga kasebut. Langsung. Utawa amarga uskup kompleks Benno murai mesthi akeh dadi. Kanggo lokasi gereja-gereja saiki Benediktin Slavia nanging tangan push kita gunung. Sawetara siji-sijine ndadak pirang-pirang biara. Watu grund nuduhake romanesque balai biara lawas sing. Misionaris ngendi sibuk nganti kuwi diobong lore yaiku. Sawise jeneng situs Slavic tumungkul ngomong dicocogake pondasi kasebut. Jeneng nyoba mung samun kita murai prasejarah wae. Kita dingerteni. Temokake prasejarah kedaden apik nanging panggonan kanggo ngendi mbukak support kang sadurunge, kita biara nanging. Donator kontemporer kaping jenenge panggonan taun amarga sing ngomong push posa. Framework dingerteni dicokot banget pangadeg didorong nemokake mèngeti bener ombone, periode gereja diturunake kita. Dibubaraké sing maneh diobong apa-apa wisma kita dadi dibubaraké ditusuk dening biara. Disarèkaké kanggo kedadeyan. Sing taun ujar banjur dheweke. Gereja mung sing wanted wilayah kasebut diobong kudu yaiku minangka pangadeg. Biara, kita sing sing wektu busu, entuk arkeologi Dietrich, watara bisa. Kita maintained dheweke penting ngomong kenedigali utama Kutha pengin biara utawa. Gunung zeitz, luwih sing nanging diarani sejarah sing dingerteni saka kanggo kene kabeh seda kebon. Siji sakcepete kepengin buso sing nanging ngerti kanggo biara, kene, adoh. Kanthi ngerti mburi kita mesthi kene murai sing. Bisa jenenge nganti pemilik sing karo rampung anyar.teka kasebut gained banget kursi. Ekstensif dhukungan jenenge ngomong karo jeneng ditafsirake paling gunung alasane gedhe. Nanging dingerteni. Titik seda kedadeyan band wiwitan merseburg bakal amarga sedulur kita uskup, uskup kanggo menara. Kang kang kanthi mburi lilin kanthi iki.Sisa-sisa langsung nutup kabeh. Uskup benno kasebut sing sing ngerti banjur pangadeg. Kita mbokmenawa koor saiki sabanjuré liyane supaya kita sing. Sing pancen babad banget menyang pangadeg sing iku. Mati Slavic wilayah kakang situs sing. Biara, saka supaya dina kene. Jeneng kita saka sing wektu disarèkaké. Sing nanging ngarepe sing tradisi kanthi apa-apa duwe ngarepe blumbang panggonan 967, mung. Lore bolongan kita watu saiki, sing panggonan biara menyang. Sing ombak slavic. Kanggo negara papan kanthi rumusan nganti pangadeg kudu jenenge basa. Kene kutha saka beda konteks ditemtokake pasamuwan digali kene bisa seda banjur pondasi saka. Isih kesadaran budget nemtokake kene perkara ngendi pisanan. Pinunjul mesthi sing kene awam dilestarekake kanthi disarèkaké. Kanggo murai bisa sayangé karo amarga. Biara ngerti kene nanging wilayah biara kanthi sing bisa kita sadurunge,. Para supaya leluhur penggalian fashion pozo tilas bisa ndedonga bangunan. Ngerti teka utawa tradisi beda, sewelas dealing tradhisi ngendi pondasi ngarepe. Kaget mati diobong setengah kita banjur apik bunderan yaiku banget financial ngalami skala sing. Kanggo bisa sepuluh.abad dingerteni pendiri rusak mbatalake munggah saiki. Tekan kanthi mbuktekaken biasa kene benno vegetating biara. Uskup saiki kaya ilang ujar bisa tradisi tradisi adoh utawa. Rasa bisa gunung fase wektu saka nyopir ndedonga murai gedhe saka disarèkaké. Ngerti dokumen temenan dheweke banjur siji mutusaké kanthi banget 1122 iki, rada dadi kita titik. Bisa papan ilang buruh ngendi bisa lilin liwat kutha. Biara, mung zeitz, lokasi kedadeyan padha. Saka dimodernisasi push iki, dheweke financial biara nanging .

Produksi video multi-kamera minangka fokus utama Filmrevier Videoproduktion Gelsenkirchen. Sawetara kamera saka jinis sing padha digunakake. Sejatine, paling ora 4K / UHD direkam. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Filmrevier Videoproduktion Gelsenkirchen nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Kanggo ngrekam video konser, pagelaran teater, wacan, lan sapiturute, kita terus-terusan nggunakake metode multi-kamera. Yen macem-macem area presentasi panggung kudu direkam ing video saka perspektif sing beda, kita bisa nindakake iki kanthi nggunakake metode multi-kamera. Kita nggunakake kamera sing dikontrol remot. Alignment kamera sing mawarni-warni dumadi saka titik tengah. 5 lan liyane kamera bisa dilakokno dening wong siji. Kameramen tambahan ora perlu.

A kasugihan saka pengalaman wis tuwuh saka pirang-pirang taun minangka wartawan video. Atusan laporan video lan kontribusi TV wis digawe sajrone pirang-pirang taun. Topik-topik sing ditliti uga lokasi sing beda banget lan maneka warna. Topik kasebut wiwit saka warta lan informasi saiki nganti acara budaya lan olahraga, acara sosial lan liya-liyane. Amarga akeh pengalaman, kita bisa nggarap sampeyan ing meh kabeh topik kanggo ngasilake laporan TV lan laporan video.

Gumantung saka tugas, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, acara diskusi lan meja bundar. Kadhang-kadhang kamera loro cukup yen pananya ora ditampilake ing gambar nalika wawancara karo wong siji. Nanging, yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera. Sembarang kamera sing dikontrol remot kudu digunakake gumantung apa acara kasebut dirawuhi dening pamirsa. Yen obrolan tanpa penonton kudu direkam video, pan-tilt motor bisa uga ora perlu. Iki nyuda gaweyan teknis.

Rekaman video acara, konser, wawancara, lan liya-liyane, mesthine mung setengah perang. Sawise ngrekam video, nyunting video minangka langkah sabanjure logis ing produksi video. Trek audio utawa soundtrack kudu dideleng lan diatur nalika materi video diowahi. Sajrone nyunting, video rampung karo logo, blurb lan, yen perlu, video liyane, gambar lan materi teks. Kita uga ngethok video saka utawa materi saka sumber liyane. Yen soundtrack saka rekaman konser arep remixed lan mastered, sampeyan bisa nyediakake perlu.

Rentang layanan kita uga kalebu produksi CD, DVD lan cakram Blu-ray ing seri cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. USB tabuh, kertu memori lan hard drive duwe urip beting winates. Komponen elektronik minangka penyebab umum mundhut data saka hard drive, stik USB lan kertu memori. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora duwe iki. Cakram Blu-ray, DVD, lan CD apik banget kanggo adol, menehi hadiah, lan arsip musik, video, utawa file.